على دليل التلازم ، تعليق فى الخلاف ، الملقّح من الخطل فى الجدل ، شرح الهداية لابى الخطّاب ، الناهض فى علم الفرائض ، البلغه فى الفرائض ، التلخيص فى الفرائض ، الاستيعاب فى انواع الحساب ، مقدمة فى الحساب ، شرح الفصيح ، المشرف المعلم فى ترتيب كتاب اصلاح المنطق على حروف المعجم ، شرح الحماسة ، شرح المقامات الحريرية ، شرح خطب النباتية ، المصباح فى شرح الايضاح و التكملة ، المتبع فى شرح اللّمع ، لباب الكتاب ، شرح ابيات كتاب سيبويه ، اعراب الحماسة ، الافصاح عن معانى ابيات الايضاح ، تلخيص ابيات الشعر لابى على ، المحصّل فى ايضاح المفصّل ، نزهة الطّرف فى ايضاح قانون الصرف ، الترصيف فى علم التصريف ، اللباب فى علل البناء و الاعراب ، الاشارة فى النحو ، كتابى است مختصر ، مقدمة فى النحو ، اجوبة المسائل الحلبيّات ، التلخيص فى النحو ، التلقين فى النحو ، التهذيب فى النحو ، تلخيص التنبيه لابن جنّى ، العروض ، مختصر اصول ابن السّراج ، مسائل نحو مفرده ، مسائل فى قول النبى ( ص ) « انما يرحم الله من عباده الرحماء » ، المنتخب فى كتاب المحتسب و لغة الفقه [ 1 ] . . 647 - عبد الله بن حمّود الزبيدى [ 2 ] ابو محمد اندلسى ، از مشاهير اصحاب ابو على اسماعيل بن قاسم بغدادى . به مشرق سفر كرد و ديگر به اندلس بازنگرديد . در بغداد همواره ملازم ابو سعيد سيرافى بود تا او وفات كرد . سپس به ملازمت ابو على فارسى در آمد و با او به فارس رفت . هرگاه سخن جاحظ را مىشنيد از شدت شگفتى مدهوش مىشد و مىگفت كه اگر در عوض بهشت و نعيم آن كتابهاى جاحظ به من دهند خشنودم . از سرآمدان نحو و لغت بود . براى يكى از شعراى مغرب شعرى سرود و در آن اين بيت را آورد [ 3 ] : الجود و الغول و العنقاء ثالثة * اسماء فى الناس لم تخلق و لم تكن

--> [ 1 ] و او راست : كتاب التبيين عن مذاهب البصريين و الكوفيين . [ 2 ] المختصر . نيز بنگريد به التكملة : 439 ، انباه الرواة 2 : 118 ، الوافى 17 : 151 ، بغية الوعاة 2 : 41 ، اشارة التعيين : 165 ، البلغه : 109 . او را اندلسى نيز گفته‌اند . در سال 372 وفات كرد . [ 3 ] حاصل معنى : بخشندگى و غول و سيمرغ سه چيز هستند كه هنوز در ميان مردم آفريده نشده‌اند و به وجود نيامده‌اند .